Ref of Quran Raf

Hang a vail in between  So-called Hadiths(6:116). Otherwise never understand the Quran.
।।।
২৪:১৫
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
যেতিয়া তোমালোকে মুখে মুখে এই কথা প্ৰচাৰ কৰি ফুৰিছিলা আৰু এনে বিষয় মুখেৰে উচ্চাৰণ কৰি আছিলা যাৰ কোনো জ্ঞান তোমালোকৰ ওচৰত নাছিল; আৰু তোমালোকে এইটো অতি তুচ্ছ বুলি ভাৱিছিলা, অথচ আল্লাহৰ ওচৰত এইটো আছিল অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়।

টোকা:(Google translate no guarantee):
প্ৰমাণ বা শক্তিশালী প্ৰমাণ অবিহনে কোনো ব্যক্তিৰ বিষয়ে উৰাবাতৰি বা শুনা কথা প্ৰচাৰ নকৰিবলৈ আমাক নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।  এই সতৰ্কবাণী যিকোনো ব্যক্তিৰ বিষয়ে।  কিন্তু, কোনো ব্যক্তি নহয়, নবীজনৰ কথা কি ক’ব পাৰি?  এজন নবীৰ মৃত্যুৰ বহুদিনৰ পিছত তেওঁৰ বিষয়ে উৰাবাতৰি আৰু শুনা-শুনা বক্তব্য সংগ্ৰহ কৰাৰ কথা কি ক’ব পাৰি?  কেৱল সেই উৰাবাতৰি আৰু শুনা কথাবোৰ বিশ্বাস কৰাই নহয়, ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সেইবোৰক ধৰ্মৰ অংশ হিচাপে পবিত্ৰ কৰাৰ কথা কি ক’ব পাৰি?  আল্লাহৰ
শব্দাংশ বাক্য বুলি বিশ্বাস কৰা কিতাপ এখনতকৈ সেইবোৰক পছন্দ কৰি আৰু আগুৱাই যোৱাৰ কথা কি ক’ব পাৰি?  আৰু ইয়াতকৈও আগবাঢ়ি গৈ, আৰু তেওঁলোকক অস্বীকাৰ কৰাসকলক ধৰ্মত্যাগী বুলি ঘোষণা কৰা, হত্যাৰ যোগ্য বুলি ঘোষণা কৰাৰ কথা কি ক’ব পাৰি?  এই “পবিত্ৰ” উৰাবাতৰি আৰু শুনা-শুনা বক্তব্যই মুছলমান সমাজসমূহক অজ্ঞানতা, অত্যাচাৰ, আৰু পিছপৰাতাৰ বাবে নিন্দা কৰিছে।  যিসকলে কোনো আদালতত স্বীকৃতি নোপোৱা হাদীছ আৰু ছুন্নাকক তেওঁলোকৰ ব্যৱস্থাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস হিচাপে গণ্য কৰে, তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ প্ৰতি কোনো সন্মান নাই;  যিহেতু তেওঁলোকে অনুমান আৰু পৰস্পৰ বিৰোধী শুনা বাতৰি অনুসৰণ কৰে (৬:১১৬)।  ৬:১৪৮ আয়াত চাওক;  ১০:৩৬ ;  ৫৩:২৮।(edip).
See the last video.
।।।
৬:১১৬
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
আৰু যদি তুমি পৃথিৱীৰ অধিকাংশ লোকৰ কথামতে চলা, তেন্তে সিহঁতে তোমাক আল্লাহৰ পথৰ পৰা বিচ্যুত কৰিব। সিহঁতে কেৱল ধাৰণাৰ অনুসৰণ কৰে, আৰু কেৱল অনুমান ভিত্তিক কথা কয়।
.
৬:১৪৮
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
যিসকলে শ্বিৰ্ক কৰিছে অতিশীঘ্ৰে সিহঁতে ক’ব, ‘আল্লাহে যদি ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেন তেন্তে আমি আৰু আমাৰ পুৰ্বপুৰুষসকলে শ্বিৰ্ক নকৰিলোহেঁতেন আৰু একোৱেই হাৰাম নকৰিলোহেঁতেন’। এইদৰে সিহঁতৰ পূৰ্বৱৰ্তীসকলেও মিথ্যাৰোপ কৰিছিল, অৱশেষত সিহঁতে আমাৰ শাস্তি ভোগ কৰিছিল। কোৱা, ‘আমাৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰিবলৈ তোমালোকৰ ওচৰত কোনো জ্ঞান আছেনে? তোমালোকে কেৱল ধাৰণাৰহে অনুসৰণ কৰা আৰু কেৱল মনেসজা কথা কোৱা’।
.
১০:৩৬
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
আৰু সিহঁতৰ অধিকাংশই কেৱল অনুমানৰহে অনুসৰণ কৰে, অথচ সত্যৰ বিপৰীতে ধাৰণা কোনো কামত নাহে, সিহঁতে যি কৰে নিশ্চয় আল্লাহ সেই বিষয়ে সবিশেষ অৱগত।
.
৫৩:২৮
وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
অথচ এই বিষয়ে সিহঁতৰ কোনো জ্ঞানেই নাই। সিহঁতে কেৱল অনুমানৰ অনুসৰণ কৰে; আৰু নিশ্চয় অনুমান সত্যৰ মুকাবিলাত কোনো কামত নাহে।
।।।
(24:15 For you have cast it with your tongues, and you say with your mouths what you have no knowledge of, and you think it is a minor issue, while with God it was great.

Note:
We are instructed not to disseminate rumors or hearsay statements about a person without proof or strong evidence. This warning is about any person. But, what about not any person, but the prophet? What about collecting rumors and hearsay statements about a prophet long after he passed away? What about not only believing those rumors and hearsay statements, but also sanctifying them as a part of the religion for future generations? What about going even further by preferring them to a book believed to be the verbatim word of God? And what about even going further, and declaring those who reject them to be apostates, deserving to be killed? It is these “holy” rumors and hearsay statements that have condemned Muslim societies to ignorance, oppression, and backwardness. Those who consider hadith and sunna, which would not be admitted in any court of law, as an important source of their system, have no respect to God and his messengers; since they follow conjecture and contradictory hearsay reports (6:116). See 6:148; 10:36; 53:28.(edip).)
।।।
 Conclusion: Hang a vail in between  So-called Hadiths(6:116). Otherwise never understand the Quran.
MS: https://www.facebook.com/amin.rana.311/videos/550559570199465/
…. written, compiled -syedraf….